酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
湘 绣 被 面
（台湾）向 明
四只翩跹的紫燕
两丛吐蕊的花枝
就这样淡淡的几笔
便把你要给大哥说的话
密密绣在这薄薄的绸幅上了
好耐读的一封家书啊
不着一字
折起来不过盈尺
一接就把一颗浮起的心沉了下去
一接就把四十年睽违的岁月捧住
迟疑久久，要不要把封纸拆开
一拆，就怕滴血的心跳了出来
最是展开观看的刹那
一床宽大亮丽的绸质被面
一展就开放成一条花鸟夹道的路
仿佛一走上去就可以回家
能这样很快回家就好
海隅虽美，终究是失土的浮根
久已呆滞的双目
终须放纵在家乡无垠的长空
只是，这绸幅上起伏的折纹
不正是世途的多舛
路的尽头仍然是海
海的面目，也仍
狰狞
军 礼
天，下着鹅毛大雪。一只红军队伍在零下三十多度的酷寒中艰难地行进着。突然，队伍中有人喊起来：“有人冻死啦！”军长一震，急步向前跑去。松树下，一位战士倚着树干，坐在雪窝里，一动也不动。他的左手夹着半截子用树叶卷成的烟，小心地放在胸前，仿佛在最寒冷的时刻，还在渴望一只烟的温暖。他右手握着一个小纸包，脸上还挂着一丝早已冷却了的笑容。军长用颤抖的手打开了那个纸包，一只红辣椒跳进了军长的眼帘。他轻轻拂去战士肩头的积雪，猛然发现他身上穿得那样单薄，单薄得像一张纸。“棉衣，棉衣呢？为什么没发给他棉衣？”军长两眼发红：“军需处长呢？”警卫员在发楞。“给我找军需处长！”还是没有人应声。“快！给我找军需处长！”警卫员“哇”的一声哭了出来：“报告军长，他就是刚任命的军需处长。棉衣不够了┅┅每人发的御寒辣椒他都没舍得吃一口┅┅”
军长楞住了，他望着雕像般的军需处长，眼泪成串成串地流了下来。他高高地举起那只鲜红的辣椒，在铅灰色的天穹下，在迷漫的雪雾中，辣椒就像一把燃烧的火炬，照耀着前程。在这火炬下，一只又一只右手缓缓举起。军礼是那样庄重，整个队伍发出一片抽泣声，像一曲悲壮的哀乐，回荡在雪地上空。
人们不知道这位军需处长的名字。可是，永远也忘不了他留给我们的那只鲜红的辣椒。
对象感
一、什么是对象感
对象感是指在播音过程中意识到对象的存在并之进行交流、呼应的那样一种感受。
播音员、主持人在播音时，面前一般是没有实在的传播对象的，就是说“目中无人”，但是，心中必须要有人。要让传播对象始终在脑海里浮现着，好像和他们面对面地说话一样。不仅意识到对象的存在，而且还要意识到他们的“反应”，与之进行思想感情上的交流和呼应。既“存在”，又“交流”，这就是对象感。有的创作活动，有嘉宾在场或嘉宾和观众同时在场，这时，既要同现场的嘉宾、观众交流，又要同收音机或电视机前的广大受众交流，使交流具有了多向性。但真正的受众仍是在收音机和电视机前的。现场的嘉宾和受众的参与，也是为了共同完成为收音机、电视机前受众服务的任务。无论在什么情况下，播音员主持人都要牢牢把握对象感。
二、对象感的作用
从根本上说，语言是在交流中产生的，是为交流而存在的。有明确对象的、有交流的语言，才是有生命力的，生动可感的。对象感对播音主持语言表达的作用是十分重要的，主要表现在以下几方面：一是影响播讲愿望。播讲愿望，从根本上说，是一种企图转告人、说服人、回答人、批驳人、打动热启发人那样一种愿望。传播对象的需要是激发播讲愿望的重要因素之一。知道对象的需要，就会是播讲愿望更加强烈，反之，对象不明，需要不清，播讲愿望肯定不会强烈。二是影响思想感情的运动状态。内容是影响思想感情运动的决定因素，对象也有很大影响。对象感可以使创作者的思想感情更加强烈，更加充沛，更加具体，自始至终处于积极的运动状态。三是影响播音的亲切感。亲切感主要来自对象感。当面交谈时总是比较亲切的，为什么播起音来会不亲切呢？主要是缺乏对象感。心中无对象，没有交流呼应，怎么亲切得起来呢？四是影响表达方式。同一内容，对不同的传播对象，应该采用不同的表达方式，才会产生好的传播效果。例如同一消息，对一般受众，用播报的方式，在对农节目中，面对农民，就可以采用更加通俗亲切的“说”的方式。
三、对象感的获得
⒈ 热爱、关心、了解、熟悉传播对象。对象感是通过再造想象形成的，是对人的想象。没有对人的表象储备，想象就失去了基础。所以，这个了解人、熟悉人的工作十分重要。只有热爱、关心并且了解、熟悉自己的工作对象，才能产生对象感。要了解、熟悉对象的各个方面，如年龄阅历、文化程度、职业身份、思想状况、兴趣爱好，特别是收视心理需求。脑子里有了丰富的“库存”材料，才能“加工”出需要的形象来。
⒉ 依据节目稿件，具体设想对象。节目不同，稿件内容不同，作用的主要对象也不同。新闻节目，一般对象比较广泛，而有的节目，如《农村天地》《青年之友》等，对象范围就窄得多，缩小到了某一类人——农民、青年。根据节目稿件内容特点，有时要具体设想成一个人，一位农村大嫂，一位青年学生，一位落榜考生等，好像面对面地进行交谈，交流、呼应密切具体。设想对象必须符合节目稿件的要求，同时又符合对象的实际，把话说到他的心里去。要注意，既不能把对象设想成什么都不懂的“盲人”，也不能设想成什么都知道的“通”人，那样就无法交流，也就失去传播的意义了。
⒊ 尊重对象，平等待人。尊重，是交际（传播）的基本原则。播音员主持人时刻都不可忘记自己是党的宣传员，要站在党性的高度来进行工作，不能把自己混同于普通老百姓。但在具体工作中却必须尊重自己的工作对象，以同志、朋友的身份平等地对待他们，切不可以宣传员自局，高高在上，端架子教训人。
⒋ 要自始至终把握住对象感。随着节目内容的变化，对象也会发生变化，对象感会有时清晰，有时模糊。但不管怎样，对象感必须时时存在，要始终意识到对象的存在并与之交流。对象感一跑，声音就失去了目标，就会变得冷漠、生硬。我们常说的念稿子，很重要的
原因就是缺乏对象感。
思考与练习：
⒈ 什么是对象感？
⒉ 对象感的重要作用是什么？
⒊ 怎样才能获得并把握住对象感？
⒋ 练习下列材料，体会交流、呼应的感觉：
少女失足的轨迹（2004年5月22日）
主持人 邵宾鸿：观众朋友大家好，我想在朋友们当中，很多人已经是为人父母了，那么我们在生活中是否想过这样一些问题，就是我们的孩子最需要我们的是什么，他们最希望我们以什么样的方式去对待他们，我们怎样才算是称职的父母。今天我们要一起来观察这个真实故事，它将在这方面启发我们。
这个可爱的小女孩名叫做小婷。和其他的孩子一样，童年的小婷生活得无忧无虑。这一点从小婷的相册里，每年增加的照片可以看得出来。然而，小婷的照片到了13岁的时候就再也没有了，我们对于她的了解仅仅停留在小婷上初一前的几张照片中。小婷现在到底在哪里呢？
我们见到小婷的时候，她已经是19岁的少女了。然而，见面的地点却在北京市未成年人犯管教所里。
奶牛村”轶事
要说现在农村的变化真是快，前几天我们记者去了一趟黑龙江省肇东市，那里有一个养牛专业村，村里家家户户都养奶牛，那儿的人啊，头脑超前，思维活跃，再加上有一帮好干部领着干，这村子是一天赶一天地往好处里变，我们一起去看看发生在那里的新鲜事。
黑龙江省肇东市宋站镇是全国养奶牛最多的乡镇，瑞光村又是宋站镇养牛最多的村。村民们一九六几年起就开始养奶牛，算到今天有几十年的历史了。远的咱不提了，就说这几年吧，市里大力扶持畜牧业发展，瑞光村的奶牛一下子从前几年的1000多头增加到了现在的3000多头。现在提起瑞光这个奶牛村，四里八乡没有不熟的，为啥，这里的牛多呀，不光牛多，这里的新鲜事也多。不信，先给您看个绝的──“牛倌”里面选“村官”
偷 光 阴
于 沙
你听说过光阴被偷吗？
你见过光阴被偷吗？
你有过光阴被偷的事吗？
你相信光阴会被偷吗？
是的，应该坦白地告诉你，
光阴是完全可能被偷的。
也许，你的光阴已经被偷了，
而你，还蒙在鼓里呢。
那么，是谁有这么大的胆量，
连光阴也敢偷呢？
啊，这个江洋大盗，
名字就叫——懒惰
分析并播读下列作品，重点体会、练习停顿：
九岁儿童获茅以升科技奖
锦州市劳保小学三年级学生赵宇发明了“双色演示算盘”，成为我国年龄最小的“1992年度茅以升青少年科技奖”获奖者。
今年九岁的赵宇，将圆算盘杆换成扁杆，半腰拧曲180度。这样，下边的算珠向上推，到拧曲处顺走向自然旋转180度，正在运算的黑珠一下子变成红色。红算珠向下拨，到拧曲处又还原为黑色，加减乘除一目了然。双色演示算盘荣获“茅以升全国青少年科技奖”和“第六届全国青少年发明创造比赛和科学讨论会一等奖”，并且向国家申请了专利。
加拿大律师与米洛舍维奇会晤
据来自海牙的消息，声援米洛舍维奇国际律师团成员、加拿大律师克里斯托弗?布莱克9日在靠近荷兰海牙的斯海弗宁恩监狱会晤了被海牙前南战犯国际法庭囚禁的南联盟前总统米洛舍维奇，双方就如何在国际法庭进行辨护等问题进行了两个多小时的谈话。
布莱克在会晤后向新闻界介绍了他与米洛舍维奇的谈话。布莱克说，米洛舍维奇认为他根本没有犯罪，他所做的一切都是光明磊落的，是行使了任何一个公民都会行使的捍卫国家的权力。
天津市注意降低废品率
经济日报公布了一组令人震惊的数字：全国每年废品损失占工业总产值的1.51% ，按去年全国工业总产值12135亿计算，全国废品损失达183亿24万元，有关部门说，这是不完全统计，实际的废品损失数额还要大。调查发现，生产过程废品损失和次品降级占废品总损失的90% 以上，因此，权威人士认为，加强生产过程的质量管理是企业的当务之急，也是提高经济效益的重要途径。报纸同时介绍了天津市解决废品率高的经验。
生于忧患，死于安乐（先秦 孟子）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
枯 井
王中才
在沙漠暴热的中午，我干渴，咽喉冒烟，冒火。
我踉跄而行。偶尔看见不远处有口小井。
我惊喜地跑过去。啊，原来是口枯井，龟裂的井底，没有一丝湿气。
我怨恨它？
不，我感激它。
多少人吮吸过它的甘汁！那些人活下来了，它却枯死了，连一滴水都没留下。
活着的人哪，当你吸着冰镇汽水和香槟酒的时候，还记得沙漠里这口枯井吗？
分析并播读下列材料，着重 体会、练习重音的确定和表达。
俄外长说，不能撤军
德国外长金克尔昨天透露，北约正考虑向南联盟邻国阿尔巴尼亚和马其顿派遣地面部队。北约不排除对科索沃进行军事干预的可能性。在这之前，马其顿总理指出，他们比美国等西方国家更关心科索沃局势，马其顿各族人民希望通过政治对话解决科索沃冲突。昨天，俄罗斯外长普里马科夫表示，要求南斯拉夫联盟塞尔维亚共和国从科索沃地区撤军是“危险的”。他说：“不能撤军，因为撤军会导致塞族难民大潮。在科索沃地区有15万塞族人，他们会把撤军看作是逃离的明确信号。”
颁奖词：当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者。
有 人
张 捷
有人用知识开门
门越来越多
有人用钥匙开门
一辈子还是那道门
有人面对风险
插上搏击的翅膀
有人遭遇艰苦
便脱下飞翔的鞋子
有人被历史打倒
但倒下去的是那段历史
有人被花绊倒
就再没有起来
有人用钱保护精神破碎
但灵魂赤字越来越大
有人活在精神世界
拥有物质不能代替的巨富
有人先哭后笑
有人先笑后哭
后哭的人
再没有笑的机会了
零
于 沙
零，是个什么数字呢？
是一个界点：有，自它始；无，自它终。、
把零当无，总会有；
把零当有，总是无。
把零当无，是容易的，因为，他渴望着有；在有了之后 还把有当零，是困难的，因为，他爱炫耀已有。
看来，零的确是一个界点：短视和远见，从这里向不同的方向走去。
播读下列材料，体会语气的变化：
昨日亚运，中国代表团喜忧参半
本届亚运会昨天产生15块金牌，获得4项冠军的中国代表团除了有好消息外，也有令人遗憾的事。
中国足球队昨天半决赛以0∶1输给伊朗队。19号，中国队将与昨天输给科威特队的泰国队争夺第三名。亚运会份量最重的男子足球金牌将成为西亚兄弟之争。
昨天最为中国队争气的是中国女子垒球队，中国女垒在与日本队的比赛中，没给对手任何机会，干净利落地以5∶0获胜，取得了这块比较有份量的金牌。
世界排名第一、三位的刘国梁、孔令辉没有挡住韩国选手金泽洙的夺冠势头，丢掉了男子单打金牌。
真正的觉醒
来自淮河之滨——河南莲花味精集团的笑声，深深地感染了编者，相信也会深深地感染读者。
这笑声是胜利的笑声，然而并不是轻松的笑声。它深藏着一个企业领导人对国家、对民族、对社会、对未来的高度责任心。在发出这笑声之前，这个企业的领导人曾经为企业造成的环境污染痛心得寝食不安：“若论发展经济，我是功臣；若论环境污染，我又是罪人。”正是这种沉重的负疚感和责任感，促使整个企业不惜代价、不遗余力地治理污染，取得了今天这样的成功。他们路子对头，做成了大文章。
这就告诉我们：治理污染最重要的是唤起各级领导面对环境恶化现状的负疚感和责任感，从而激起智力污染的痛切感和紧迫感。没有这样真正的觉醒，一切承诺都不可能实现。
资本主义的思想体系和社会制度，已有一部分进了博物馆（在苏联）；其余部分，也已“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，快进博物馆了。唯独共产主义的思想体系和社会制度，正以排山倒海之势，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。
哪里有这种决战的力量呢？蒋介石说：“要知道政府今天在军事、政治、经济无论哪一方面的力量，都要超过共产党几倍乃至几十倍。”哎呀呀，这么大的力量怎样会不叫人们吓得要死呢？
蒋总统说：“现在所遗憾的，是我们政府里面一部分人员受了共产党的宣传，因之心里动摇，几乎失了自信。因为他们在精神上受了共产党的威胁，所以只看见敌人的力量，而就看不见自己还有比敌人超过几十倍的大力量存在。”新闻年年皆有，今年特别不同。拥有六千多万军官和士兵的国民党人看不见自己的六千多万，倒看见了人民解放军的三百多万，这难道还不是一条特别新闻么？
春耕的时侯
郑 敏
这里有一块土地。
一个住在花园里的人走来，看了看，说：“铺满了砖头、石砾，太费事了，我们还是回到自己的花园里去吧。”
一个在寻找耕地的人走来，他跪下，捧起瓦砾下的泥土，看了看，说：
“行，咱们干吧，今夏就有瓜、豆和月季花了！”
一个魔术师来了，他戏剧性地喊道：
“请相信我吧，我能让土地长出黄金的叶子、宝石的花朵、白银的瓜果。我们就要富了！富了！谁也不需要劳动了，好日子就在门口了。”
人们回家去查了查历史。他们说，让第二个人来吧，咱们和他一起耕种这块土地，因为他是一个真正有理想的人。
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